تاريخ | الفكر | المصادر | مالك بن نبي | مذكرات وشهادات
كتاب العفن – الجزء الأول 1932-1940 لـ مالك بن نبي
 |
| كتاب العفن – الجزء الأول 1932-1940 اللغة : العربية دار النشر : دار الأمة سنة النشر : 2007 عدد الصفحات : 204 نوع الملف : مصور |
حول الكتاب
رأيت أشياء كثيرة، منذ عشرين سنة.
لقد شبعت لحد التخمة فأنا كالنحلة عندما تستبد بها الكظة من عسلها وتستفيض الجني وتدخر جنيها. للأسف فإن “العسل” الذي أضعه بين دفات هذه الصفحات مصدره ليس رحيق الزهور العبق ولكن خلاصة ما يختلج في نفس أريد لها التحطيم عبر الإكراه الحسي والسم المعنوي.
فقصة هذه النفس وتجربتها منذ عشرين سنة هي نفسها قصة هذا الكتاب، إنها باختصار “اعترافات” أو “مذكرات:، وقد استهوتني عناوين كثيرة أسمّ بأحدها هذا الكتاب، غير أني اخترت عنوانا يلخصها جميعا: “العفن”.
ويوافق هذا العنوان بالفعل الانطباع الأكيد الذي أحمله معي من متحف أو معرض يحويان وجوها وأشياء أعرفها منذ عشرين سنة، وأجدها مرتبة ومصنفة بطريقة استذكارية معززة بشروحها وبطاقاتها الخاصة؛ فنحن الآن أمام مجموعة من “لوحات الخونة…” مثلا، وبجانبها، لوحة خاصة بـ “أصدقاء مسلمين” من أمثال “ماسينيون”، أما في هذا الجانب فتوجد قاعة خاصة “بأشياء القابلية للاستعمار وقصص الأهالي” سكان المستعمرات، ونقف بعدها أمام “قاعة الاستعمار والإحسان المسيحي”، أما في هذا الركن المظلم المناسب، فنجد “قاعة الأسرار اليهودية”، وتليها “مخابر السموم السيكولوجية”.
لقد شبعت لحد التخمة فأنا كالنحلة عندما تستبد بها الكظة من عسلها وتستفيض الجني وتدخر جنيها. للأسف فإن “العسل” الذي أضعه بين دفات هذه الصفحات مصدره ليس رحيق الزهور العبق ولكن خلاصة ما يختلج في نفس أريد لها التحطيم عبر الإكراه الحسي والسم المعنوي.
فقصة هذه النفس وتجربتها منذ عشرين سنة هي نفسها قصة هذا الكتاب، إنها باختصار “اعترافات” أو “مذكرات:، وقد استهوتني عناوين كثيرة أسمّ بأحدها هذا الكتاب، غير أني اخترت عنوانا يلخصها جميعا: “العفن”.
ويوافق هذا العنوان بالفعل الانطباع الأكيد الذي أحمله معي من متحف أو معرض يحويان وجوها وأشياء أعرفها منذ عشرين سنة، وأجدها مرتبة ومصنفة بطريقة استذكارية معززة بشروحها وبطاقاتها الخاصة؛ فنحن الآن أمام مجموعة من “لوحات الخونة…” مثلا، وبجانبها، لوحة خاصة بـ “أصدقاء مسلمين” من أمثال “ماسينيون”، أما في هذا الجانب فتوجد قاعة خاصة “بأشياء القابلية للاستعمار وقصص الأهالي” سكان المستعمرات، ونقف بعدها أمام “قاعة الاستعمار والإحسان المسيحي”، أما في هذا الركن المظلم المناسب، فنجد “قاعة الأسرار اليهودية”، وتليها “مخابر السموم السيكولوجية”.
شكراااااااا