كتاب العقل الأخلاقي العربي لـ محمد عابد الجابري

وعلى هذا الأساس يبني الجابري دراسته التحليلية النقدية للعقل الأخلاقي العربي، منطلقاً في هذا الكتاب من مقدمة رسم فيها صورة مختصرة عن “الوضع الراهن” للفكر الأخلاقي في التراث العربي والإسلامي مبيناً كيف أن الاتجاه الذي ظل سائداً في الثقافة العربية المعاصرة يقرر أن “العرب” لم ينتجوا في ميدان الفكر الأخلاقي ما يرقى إلى مستوى ما أنتجوه في الفكر الفلسفي.

وقد خص هذا القسم من هذه الدراسة لما أسماه “المشكلة الأخلاقية في التراث العربي” منطلقاً من استعراض ومناقشة معاني الألفاظ الاصطلاحية التي يَعبرُ بها فيه عن هذا الحقل المعرفي الذي جعله موضوعاً للبحث في هذا الكتاب. وهي أساساً ثلاث كلما تتركب منها عبارات اصطلاحية خاصة بهذا الحقل. وأما الكلمات فهي: أخلاق، أدب، قيم. وأما العبارات فأهمها: مكارم الأخلاق، أدب اللسان، أدب النفس، الآداب الشرعية، آداب السلوك، نظام القيم، سلم القيم.

وقد عمدت إلى تحليل ومناقشة تلك الألفاظ والعبارات الاصطلاحية وذلك بغية الوقوف على بعض جوانب الخصوصية في الموروثات الثقافية التي سيتعامل معها الجابري في الجزء الثاني من هذا الكتاب، مستحضراً لهذا الهدف مضامينها في كل موروث ومقارنة ببعضها البعض، منتهياً إلى نتيجة مفادها أن التعدد والاختلاف اللذين يطبقان مفهوم كلمتي “أخلاق” و”أدب” في الثقافة العربية إنما يعكسان ظاهرة حضارية تجد مرجعيتها، أساساً، في تعدد واختلاف نظم القيم التي عرفتها الساحة الثقافية العربية بسبب التداخل، بل الصراع، بين موروثات ثقافية متعددة تواجدت، بهذه الصورة أو تلك على الساحة العربية منذ الفتوحات الإسلامية، وأيضاً بسبب الاحتكاك الحضاري بالتجارة وغيرها وهذه الموروثات التي دار حولها الحديث في القسم الثاني هي: الموروث الفارسي أو أخلاق الطاعة، الموروث اليوناني، أخلاق السعادة، الموروث الصوفي أخلاق الفناء وفناء الأخلاق، الموروث العربي الخالص أخلاق المروءة، الموروث الإسلامي في البحث عن أخلاق إسلامية.