كتاب فلسفة الروح لـ ولتر ستيس

من الصعب ان يقوم احد بشرح اى جزء من اجزاء الفلسفة الهيجلية بتلك البساطة وذلك الوضوح .

لكن على الرغم من ذلك فلابد من عدة قراءات تسبق هذا التبسيط فلابد ان يكون لقارىء فلسفة الروح دراية مسبقة بالمنطق والفينومينولوجيا الهيجليين . ففلسفة الروح هى المرحلة الاخيرة فى الفلسفة الهيجلية ولابد ان تدرس مراحل تطور هذه الفلسفة بترتيبها المنطقى الذى عرضه هيجل . فالمنطق الجدلى المجرد يأتى اولا وهو يبدأ بالوجود المحض ويرقى فى تطوره حتى يصل الى مقولة الوعى الذاتى او الشخصية . ثم تأتى الفينومينولوجيا وكيف ترتبط الافكار الكلية الشاملة بظواهر الطبيعة والمادة المتعينة وكيف ان الذات هى اصل هذا التخارج وهى الوحدة التى يخرج منها التعدد ثم يعود اليها ومن ادراك هذه الفكرة تظهر الروح وفلسفتها كمرحلة أخيرة .

والروح تتطور فى معرفتها لنفسها فتبدأ بالروح الذاتى كنفس فردية ذات خصائص تجريبية يتم التعرف عليها وإسترجاع خصائصها عبر التاريخ فتشمل الانثروبولوجيا ثم الفينومينولوجيا ثم الوعى الذاتى ككل .

ثم ينتقل الروح الذاتى الى عالم الروح الموضوعى والذى هو المؤسسات والأنظمة والدول التى أسسها العقل البشرى ليحيا فى ظلها طبقاً لإرادته .

ثم يتم التوحيد بين عالم الروح الذاتى وعالمها الموضوعى فى عالم الروح المطلق الذى يشمل جانب الذاتية او الكلية المحضة وجانب الموضوعية الذى هو تخارج الذات الواعية فى العالم الواقعى ليشملهما فى وحدة واحدة تعى وحدتها وتتمثلها فى الفن والدين والفلسفة .

والفلسفة عند هيجل هى اعلى مراحل الروح واكثرها تتطورا ووعياً وحرية .