كتاب مدرسة العراة

مالى ‏أنا؟‏ ‏يكفينى ‏مابى، ‏عيالى ‏أولى ‏بى، ‏همى ‏بيتى، ‏مطبخى، ‏ستائر‏ ‏حجرتى، ‏ألا‏ ‏يكفيه‏ ‏أنى ‏أهتم‏ ‏به‏، ‏حتى ‏بإصلاح‏ ‏جواربه‏، ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منى ‏بعد‏ ‏ذلك؟‏.‏ صبرت‏ ‏حتى ‏على ‏العجز‏ ‏نفسه‏، ‏وعلى ‏فضيحة‏ ‏انتحاره‏، ‏لكنه‏ ‏لايتركنى ‏فى ‏حالى، ‏يريد‏ ‏منى ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏معه‏ ‏إلى ‏العلاج؟‏ ‏أى ‏مصيبة‏ ‏وصلنا‏ ‏إليها‏، ‏أى ‏علاج‏ ‏هذا‏ ‏المجنون‏، ‏ماذا‏ ‏بى ‏للعلاج؟‏ ‏كلام‏ ‏فارغ‏ ‏فى ‏فارغ‏ ‏أنا‏ ‏عرفت‏ ‏حركاته‏. ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يلصقها‏ ‏بى ‏فى ‏النهاية‏، ‏لن‏ ‏أذهب‏ ‏ولو انطبقت‏ ‏السماء‏ ‏على ‏الأرض‏.‏ ‏* * *‏ تنازلت‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏نسيت‏ ‏نفسى ‏إرضاء‏ ‏لأنانيته‏: ‏الليسانس‏: ‏وأحتفظ‏ ‏بورقته‏ ‏مع‏ ‏خزين‏ ‏البصل‏. ‏أهلى: ‏وانقطعت‏ ‏علاقتى ‏بهم‏. ‏أصدقائى: ‏وانصرفوا‏ ‏عنا‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏قلة‏ ‏ذوقه‏، ‏حتى ‏قراءة‏ ‏الفنجان‏ ‏التى ‏كنت‏ ‏أعرف‏ ‏من‏ ‏خلالها‏ ‏نفوس‏ ‏الناس‏ ‏أحسن‏ ‏من‏ ‏طبيبه‏ ‏المخلول‏، ‏نسيتها‏ و‏ما‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏، ‏ثم‏ ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏لا‏ ‏يدعنى ‏فى ‏حالى. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعيش‏ ‏مثل‏ ‏الناس‏، ‏ما‏ ‏لها‏ ‏الست‏ ‏محاسن‏ ‏جارتنا‏، ‏وابنة‏ ‏خالتى ‏صباح‏، ‏وتماضر‏ ‏الجحش‏ ‏زوجة‏ ‏سعد‏ ‏عرفة‏، ‏بل‏ ‏ما‏ ‏لها‏ ‏أم‏ ‏عنتر‏ ‏زوجة‏ ‏عم‏ ‏عبده‏ ‏البواب؟. عشت‏ ‏معه‏ ‏طول‏ ‏هذا‏ ‏العمر‏ ‏وتحملت‏ ‏ما‏ ‏تحملت‏ ‏على ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏الجرى ‏فيما‏ ‏لاطائل‏ ‏وراءه‏. ‏كاد‏ ‏أملى ‏يتحقق‏ ‏بمرور‏ ‏الأيام‏ ‏حين‏ ‏أصبح‏ ‏مطيعا‏ ‏سلسا‏ ‏بعد‏ ‏سنوات‏، ‏ثم‏ ‏حدثت‏ ‏المصيبة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏أدرى ‏من‏ ‏أين‏ ‏جاءتنا‏. ‏مصيبتى ‏كبيرة‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الرجل‏. ‏لايعتقد‏ ‏أنى ‏أملك‏ ‏جهازا‏ ‏للتفكير‏ ‏مثله‏. ‏يحسبنى ‏دائما‏ ‏أعيش‏ ‏فى ‏غيبوبة‏. ‏أقرأ‏ ‏فى ‏عينيه‏ ‏نظرات‏ ‏الاحتقار‏ و‏أصبر‏. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏الحياة‏ ‏أكثرت‏ ‏منه‏، ‏و‏‏ما‏ ‏صبرت‏ ‏عليه‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الصبر‏ ‏إلا‏ ‏لأنى ‏أفهمه‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يفهمنى. ‏كان‏ ‏أملى ‏أن‏ ‏يكملها‏ ‏الله‏ ‏بالستر‏.. ‏و‏‏لكن‏ ‏= ‏مالى ‏أنا‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏الله‏ ‏يهديك‏ ‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏رأيه‏، ‏وهذه‏ ‏مهنته‏، ‏و‏هو‏ ‏يعرف‏ ‏الصالح‏ ‏أكثر‏ ‏منى و‏منك‏ ‏= و‏أنت؟‏ ‏أليس‏ ‏لك‏ ‏رأى؟‏ ‏وأنا؟‏ ‏أنا‏ ‏مالى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏الله‏ ‏يخليك‏، ‏البيوت‏ ‏أسرار‏ ‏دعنا‏ ‏نعيش‏ ‏فى ‏ستر‏، ‏دعنى ‏فى ‏حالى ‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أذهب‏ ‏مختارا‏ ‏كما‏ ‏تعلمين‏، ‏اضطررت‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الطريق‏ ‏عقب‏ ‏نجاتى ‏من‏ ‏الحادث‏، ‏ليس‏ ‏أمر‏ ‏من‏ ‏المر‏ ‏إلا‏ ‏العجز‏ ‏والضياع‏ ‏= ‏تقول‏ “‏الحادث‏” ‏أنت‏ ‏الذى ‏عملتها‏ ‏فى ‏نفسك‏، ‏خيل‏ ‏إليك‏ ‏أن‏ ‏العالم‏ ‏انتهى ‏وأن‏ ‏مصر‏ ‏خربت‏، ‏صدقت‏ ‏الإشاعة‏ ‏واعتبرت‏ ‏الثغرة‏ ‏بداية‏ ‏الهزيمة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏نصر‏ ‏بعدها‏ ‏عملتها‏ ‏ولولا‏ ‏ستر‏ ‏الله‏ ‏وأولاد‏ ‏الحلال‏ ‏ما‏ ‏كنت‏ ‏بيننا‏ ‏الآن‏. ‏أنت‏ ‏تهرب‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏من‏ ‏الحياة‏ ‏عمال‏ ‏على ‏بطال ‏- ‏عمر‏ ‏الشقى ‏باق‏ ‏= و‏هذه‏ ‏مصر‏ ‏بخير‏ ‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏… ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏بخير‏.. ‏إذا‏ ‏فعلناه‏ ‏نحن‏، ‏إذ‏ ‏كنا‏ ‏نحن‏ ‏بخير‏.